佛受文殊菩薩教化發心因緣

《佛說阿闍世王經．卷第一》佛受文殊菩薩教化發心因緣
佛告訴舍利弗：「過去無量劫前，有一尊佛，佛號勇莫能勝，國土名為無常。當時，有八萬四千位聲聞和一萬二千位菩薩共同聚會，勇莫能勝佛為他們宣說正法。」
佛接著說道：「勇莫能勝佛住世時，有一位通曉經書義理的比丘，名為慧王。有一天，慧王比丘到惟致國托缽乞食，乞得百味飯食和若干種食物。當時，有一位尊者的兒子名叫離垢王，乳母抱著他站在城門口。這個小孩遠遠地見到慧王比丘，便從乳母的懷抱中下來，下來之後，就抓著慧王比丘，請求給點東西吃，於是慧王比丘就拿了塊蜜餅給他。這個小孩嚐了之後，知道蜜餅美味好吃，就跟著慧王比丘走，完全不眷戀乳母；就這樣隨著慧王比丘來到了勇莫能勝佛的住所，向佛頂禮後，就坐在一旁。
此時，慧王比丘把乞食來的那缽飯食遞給這個小孩，要他拿去供養佛，於是小孩就用這缽飯供養了佛。勇莫能勝佛接受了小孩的供養，飯食立即充滿整個佛缽，而小孩缽中的飯食並未減少；小孩接著又用這缽飯供養了八萬四千位比丘和一萬二千位菩薩，各各皆得飽食，而小孩缽中的飯食仍然持續滿滿如初，沒有絲毫減少─這是佛用威神力讓這孩子心生歡喜。小孩蒙受自身供佛的功德力，對佛法產生無比的信心，於是走向前，站立於佛前，讚歎佛─以缽飯供養佛，佛缽中的飯食便即時充滿，而供養者缽中的飯食亦無有減少，即使供養了全部的比丘和菩薩，百味飯食仍持續充滿缽中。所以知道供養佛，供養者所擁有的東西並不會減少，且會更增加。供養佛者，功德能不斷累積增長。」
佛告訴舍利弗：「這孩子的這一缽飯食，經過了七天，仍然沒有減少，滿滿如初。勇莫能勝佛教導這孩子皈依佛法僧三寶，並為他授五戒，教令懺悔罪過，多作功德。這個孩子於是發起阿耨多羅三藐三菩提心。這時候，小孩的父母到處都找不到他，最後也來到了佛所，他們頂禮佛後，坐在一旁。孩子見到父母親時，向前作禮，歡喜地說道：『我今日得了菩薩法，我發願要修行菩薩道，為什麼呢？因為能夠值遇佛住世，是難遭難遇。』接著又向父母說道：『我見到佛的三十二相和八十種隨形好，佛的智慧無所不遍，佛說的法度化了眾生。希望能讓我出家為沙門。為什麼呢？因為能值遇佛，實在是難遭難遇。』孩子的父母一聽，就說：『善哉善哉！隨順你的意願，只要你歡喜就好。就依你所祈求，滿你的願。我們也一樣發菩提心，追隨你求取正法，今當捨棄一切宅舍，效法你出家為沙門。』」
佛又對舍利弗說：「因為孩子的一番話，令父母和五百人都發起阿耨多羅三藐三菩提心，並跟隨勇莫能勝佛出家為沙門。」佛接著說道：「當時的慧王比丘，就是現在的文殊師利菩薩；尊者的兒子離垢王，就是我的前身。當時文殊師利菩薩拿百味飯食讓我供養佛，我因為供養佛的功德而發起阿耨多羅三藐三菩提心，所以文殊師利菩薩是教化我最初發起無上菩提心的恩師。」
公案中的尊者子─離垢王因慧王比丘的引導，以百味飯供佛，因此因緣，進而皈依三寶、受持五戒，並把握因緣隨佛出家修行，終至成就佛道。《佛說四十二章經》中云：「生值佛世難」，吾等在此末法時代，猶能值遇佛法，更當把握因緣，發無上菩提心，精勤行道，堅定道心，不退菩提，以成就佛道為究竟報恩。
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